39,90 €
Une invention Voile de pudeur, l’Abaya qui réunit sac détachable et zip d’Allaitement.
Taille 1 : 1M56 à 1M61 (138cm de longueur, 190cm de largeur)
Taille 2 : 1M62 à 1M67 (145cm de longueur, 190cm de largeur)
Taille 3 : 1M68 à 1M73 (150cm de longueur, 190cm de largeur)
Taille 4 : 1M74 à 1M80 (152cm de longueur, 190cm de largeur)
L’abaya Nusayba est bien plus qu’un simple vêtement : c’est une création exclusive Voile de Pudeur comme tous les produits que nous proposons, cependant cette abaya est pensée pour répondre aux vrais besoins du quotidien tout en respectant la pudeur.
Jamais vue ailleurs, cette abaya innovante intègre un sac détachable discret, idéal pour garder vos essentiels à portée de main sans rien porter au bras. Elle est également équipée de mitaines intégrées, pour couvrir les poignets sans avoir besoin d’accessoires supplémentaires, et d’un zip d’allaitement discret et pratique, pensé pour les mamans. C’est une abaya type Farasha.
Tout dans cette abaya a été conçu avec soin : la matière de qualité, le tissu fluide et opaque, la coupe large, et les finitions qui assurent à la fois confort, liberté de mouvement et vraie pudeur.
Comme tous les produits que nous proposons chez Voile de Pudeur, cette abaya est une création maison, pensée par des femmes pour des femmes, avec une attention particulière aux détails qui font la différence au quotidien.
L’abaya Nusayba est une pièce jamais vue ailleurs, qui mêle innovation, simplicité et fonctionnalité, pour celles qui veulent rester couvertes tout en ayant tout sous contrôle.
| Poids | ND |
|---|---|
| Dimensions | 152 × 190 cm |
| Tailles | T1, T2, T3, T4 |
| Couleur | Bleu marine, Prune, Noir |
« Pour différencier entre les habits des hommes et celui des femmes, il faut se baser sur ce qui convient à chacun d’entre eux.
Soit, tout ce qui correspond et qui est imposé à chacun.
Il est imposé aux femmes de se couvrir et de se voiler sans dévoiler leurs parures ni s’exhiber.
C’est pourquoi il n’est pas légiféré pour la femme d’élever la voix ni pour l’adhân (l’appel à la prière ndt), ni pour la talbiya (invocation du pèlerin ndt).
Elle ne doit pas non plus monter sur les monticules de safâ et marwa, ni se dévêtir durant sa sacralisation contrairement à l’homme.
Celui-ci doit en effet se découvrir la tête et ne pas porter ses habits usuels dont la couture respecte les formes du corps.
Il ne doit pas mettre une chemise, un pantalon, un manteau ou des chaussons (…).
S’il est clair que la femme doit absolument se distinguer de l’homme au niveau de l’apparence, de sorte qu’elle doit se couvrir et se voiler pour ne pas ressembler aux hommes, nous pouvons découvrir sur quel principe ce chapitre est fondé.
Il devient évident que les vêtements utilisés en général par les hommes, deviennent interdits pour les femmes.
Si à la fois dans son apparence, la femme manque de pudeur et ressemble aux hommes, l’interdiction s’étend à ces deux domaines, mais certes Allah seul sait. »
