32,90 €
Le maxi khimar par excellence doté de cordons à chaque main
Taille unique : 1M56 et plus (154cm de longueur derrière, 132cm de longueur devant, 151cm de largeur)
Découvrez notre maxi khimar Sirine, une pièce pensée pour les femmes en quête de pudeur, de confort et de fonctionnalité. Ce khimar au format XXL est ultra couvrant, conçu pour envelopper entièrement le haut du corps, tout en offrant une opacité parfaite, conforme aux exigences du voile islamique.
Doté de l’option attache main, ce khimar Sirine garantit une tenue optimale même en mouvement. Son système anti-vent discret permet de maintenir le khimar bien en place, sans gêne, dans toutes les situations du quotidien. Grâce à son drapé fluide et élégant, ce khimar tombe naturellement avec légèreté, tout en assurant une couvrance maximale.
Confectionné dans un tissu de qualité, soigneusement sélectionné pour sa douceur, sa durabilité et sa résistance au vent, ce khimar allie confort et praticité. Que ce soit pour une sortie, une prière ou une journée bien remplie, ce khimar vous accompagnera avec pudeur.
Pensé pour une pudeur sans compromis, le maxi khimar Sirine incarne l’alliance parfaite entre couvrance, fluidité et modestie. Ce khimar est plus qu’un vêtement : c’est un engagement. Chaque khimar est soigneusement conçu pour respecter les principes du voile, tout en répondant aux besoins des femmes d’aujourd’hui.
Faites le choix du khimar Sirine : un khimar à la fois pratique, majestueux et fidèle à vos valeurs.
| Dimensions | 154 × 151 × 132 cm |
|---|---|
| Couleur | Bleu marine, Prune, Noir |
| Taille | Taille unique |
« Pour différencier entre les habits des hommes et celui des femmes, il faut se baser sur ce qui convient à chacun d’entre eux.
Soit, tout ce qui correspond et qui est imposé à chacun.
Il est imposé aux femmes de se couvrir et de se voiler sans dévoiler leurs parures ni s’exhiber.
C’est pourquoi il n’est pas légiféré pour la femme d’élever la voix ni pour l’adhân (l’appel à la prière ndt), ni pour la talbiya (invocation du pèlerin ndt).
Elle ne doit pas non plus monter sur les monticules de safâ et marwa, ni se dévêtir durant sa sacralisation contrairement à l’homme.
Celui-ci doit en effet se découvrir la tête et ne pas porter ses habits usuels dont la couture respecte les formes du corps.
Il ne doit pas mettre une chemise, un pantalon, un manteau ou des chaussons (…).
S’il est clair que la femme doit absolument se distinguer de l’homme au niveau de l’apparence, de sorte qu’elle doit se couvrir et se voiler pour ne pas ressembler aux hommes, nous pouvons découvrir sur quel principe ce chapitre est fondé.
Il devient évident que les vêtements utilisés en général par les hommes, deviennent interdits pour les femmes.
Si à la fois dans son apparence, la femme manque de pudeur et ressemble aux hommes, l’interdiction s’étend à ces deux domaines, mais certes Allah seul sait. »
